福州西湖国际学校:首届研讨班,第十届中法历

日期:2019-11-13编辑作者:部门简介

  近日,由中国美国史研究会、美国历史学家协会主办、历史文化学院承办的“美国移民、种族与族裔”首届研讨班举行。来自北京大学、南开大学、厦门大学、武汉大学、吉林大学、我校等高校的30余名师生参加了研讨班。

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  期间,美国历史学家协会2012-2013年度主席、美利坚大学艾伦•克劳特教授,哥伦比亚大学艾明如教授、纽约州立大学戴维•戈博教授,对美国历史上的移民潮、反移民的排外主义、移民的适应与融合、散居与跨国主义、身份认同及各种盛行的移民同化理论等,进行了系统深入的讲解,并介绍了美国学界关于移民问题的最新研究动态、热点与趋势等。三位学者还与研讨班成员就相关问题进行了互动交流。

第十届中法历史文化研讨班开幕式

自2004年起中国法国史研究会联合法国巴黎人文科学之家基金会、巴黎第一大学共同发起,2008年瑞士弗里堡大学加盟,由华东师范大学、浙江大学(一段加入浙江师范大学)全力承办的中法历史文化研讨班,已经走过了第十个年头。2013年9月9日至13日,以《全球史中的欧洲与中国》为主题的第十届研讨班在上海-杭州成功举办。华东师大副校长范军教授、法国驻上海领事馆总领事Emmanuel Lenain,瑞士驻上海总领事M. Heinrich Schellenberg等,以及专程从北京前来共襄盛举的中国社会科学院世界历史研究所党委书记兼副所长赵文洪研究员等出席开幕式。来自全国各地高等院校、科研机构的青年学员80余人参加了本次活动,其中上海之外申请差旅补助的人数达50人,为历年之最。 一、开幕式 2013年9月9日,第十届中法历史文化研讨班开幕式在上海华东师大国际关系与地区发展研究院隆重举行。

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华东师大国际关系与地区发展研究院欧洲研究中心主任潘兴明主持开幕式

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华东师大副校长范军致辞

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华东师大国际关系与地区发展研究院院长冯雷致辞

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福州西湖国际学校,中国社会科学院世界历史研究所党委书记、副所长赵文洪致辞

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中国法国史研究会会长端木美致辞

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前巴黎人文科学之家主任莫里斯•埃玛尔致辞

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巴黎第一大学副校长让•马克•博尼梭致辞

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瑞士弗里堡大学外办主任玛丽艳致辞

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瑞士驻上海总领事 Heinrich Schellenberg 致辞

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法国驻上海领事馆总领事 Emmanuel Lenain 致辞

华东师大副校长范军教授首先代表学校对中外学者的到来表示欢迎。他表示,中法历史文化研讨班一直以高效务实的工作态度赢得了中外学者的信任与支持,成为中法、中欧历史文化交流中的一个窗口。他希望研讨班借助交流的机会和对话的过程,不断深化对历史的了解,并希望研讨班能够成为中法友谊不灭的见证。华东师大国际关系与地区发展研究院院长冯绍雷教授、中国社科院世界历史研究所党委书记赵文洪研究员、中国法国史研究会会长端木美研究员、前巴黎人文科学之家主任莫里斯•埃玛尔、巴黎第一大学副校长让•马克•博尼梭、瑞士弗里堡大学外办主任玛丽艳、瑞士驻上海总领事Heinrich Schellenberg、法国驻上海领事馆总领事Emmanuel Lenain先后在仪式上致辞,祝贺本届研讨班顺利举行。开幕式由华东师范大学国际关系与地区发展研究院欧洲研究中心主任潘兴明主持。

二、学术团队 开幕式后,连续5天,应邀前来的法国、瑞士国际学术团队,携内容丰富的国际前沿课题,为中国青年学子们带来又一次学术盛筵,主要有:

克里斯托夫•夏尔勒(巴黎一大/巴黎高师教授):著名法国历史学家。社会史、文化史和19-20世纪欧洲史比较研究专家,也是现代性历史研究专家。 莫里斯•埃玛尔(法国高等社会科学研究院研究员,前巴黎人文科学之家主任):著名法国历史学家。近代社会经济史专家、继费尔南•布罗代尔之后最著名的地中海历史专家。为上海-杭州中法历史文化研讨班创始人。 阿兰•迪利巴尔(法国国家科研中心研究员,前巴黎人文科学之家主任):著名法国经济学家,也是法国国家科研中心前人文社会部主任。 米海依•科尔比埃(法国国家科研中心研究员):著名的法国历史学、人类学家。欧洲著名的古罗马专家。 帕特里克•布什隆:法国历史学家、巴黎一大出版社社长。他是中世纪史、意大利文艺复兴史专家。 伊莎贝尔•朗德里-德龙(法国高等科学研究院中国中心研究员):法国汉学家。专长为:17、18世纪传教士对中国的研究,知识的发现与传播。 阿兰•克拉维安(瑞士弗里堡大学教授):瑞士中年历史学家。研究领域是知识分子史、文化史、工人运动史等。 三、精彩报告

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克里斯多夫•夏尔勒作主旨报告

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以著名的法国历史学家克里斯多夫•夏尔勒的主旨报告“全球史还是国别史?如何使研究与教育相结合?”开篇,正式拉开本次研讨班的帷幕。夏尔勒教授指出在不同观点的历史学家工作中,“无论他们是从本国史角度出发进行历史研究,还是从相反的角度出发试图摆脱本国史的视野,他们最终都不得不考虑到其学术对手的视野,不得不考虑到各国历史之间的相互依存与相互联系( 这在欧洲史上表现得特别明显,然而这并不仅仅局限于欧洲)。同样,任何一种全球史的研究方法,尽管它可以抹杀国家之间的疆界,然而却无法抹杀历史与地理上的非连续性,无法抹杀在拥有相对独立的特定空间内的基于权力的统治与被统治的关系( 无论是一座城邦,一个帝国,或是一个语言文化共同体,一个文化地域或是宗教区域)。”夏尔勒先生在阐述国别史与全球史之间错综复杂的相互关联时,以美国和法国为例,指出“正在逐渐形成的美利坚民族源于欧洲各部分国家移民的不断融合,所以美利坚民族文化特性始终受到源于英格兰,苏格兰,爱尔兰,德国,意大利,犹太民族,俄罗斯,斯堪迪纳维亚地区等各国移民远道携带而来的各自身文化特性之间形成的张力和不同表征的共同作用。”同样“来自比利时,意大利和波兰的移民,加上来自欧洲大陆以外的移民潮,对法国多元文化造成的深远影响”;“人们甚至可以将法国的某些特征界定为具有特例性质的东西,而其实这恰恰证明了法国历史与欧洲历史乃至于与其它大洲历史之间的相互关系。”所以他认为:“如果将自己关闭在自我中心历史观的牢笼内,我们断无前途可言。”夏尔勒教授对于全球史的研究和教学做了思考,认为“全球史与国别史并非截然对立不可兼容的领域,亦非俄罗斯娃娃,可以将其加以简单而和谐地套装在一起,因为全球史与国别史都会挑战自己的对手,并迫使对方重新审视自己的理论前提假设并不断重新提出如何将时间空间尺度加以整合的问题,如何面对研究课题的多样性及其从个别向一般的方向推演的问题。”他对当前高中、大学历史教学中,因全球史而出现的挑战作了分析,进而得出结论:“持有全球史观和国别史观的历史学家,与其进行无益的争论或相互排斥,更应该相互纠正,相互补充,相互批判,以便从各自偏执于自认为唯一正确的的教条中,从其导致的失误中走出来,避免受错误的研究方法的困扰。唯有如此,年青一代才能够从历史教学中寻找到自己的历史坐标。” 夏尔勒先生的精彩报告从宏观到微观,高屋建瓴地对全球史的研究、教学以及与国别史的关系做了全面地阐释,使所有与会的师生深受启发、获益匪浅。

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莫里斯•埃玛尔

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阿兰•迪利巴尔

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阿兰•克拉维安

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伊莎贝尔•朗德里•德龙

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帕特里克•布什隆

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米海伊•科尔比埃

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随后数日,几位著名历史学家传授了:《1945-2010年法国对欧洲以外的世界历史研究的动力与内容》(莫里斯•埃玛尔);《如何在长时段中理解当代欧洲与中国的演变》(阿兰•迪利巴尔);《厄立特里亚海航行记》(米海伊•科尔比埃);《郑和与瓦斯科•德•加玛:伟大的发现相交的历史》(帕特里克•布什隆);《启蒙时期欧洲对中国的认识:传教士的作用》(伊莎贝尔•朗德里-德龙);《北京外文出版社在瑞士法语区的影响》(阿兰•克拉维安/瑞士)等。他们通过各自精辟独到的报告,对世界历史学研究动向、中国与欧洲在全球史中各自的演变与关联进行精彩阐述,受到中国师生们的热烈欢迎。学员们在课堂上、在分组讨论中踊跃提出问题,提问的水平受到外方教授们的好评。

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中方学者冯绍雷教授、潘兴明教授、杨成教授、王令愉教授、沈坚教授、李宏图教授、端木美教授参与了在上海各场学术报告的主持工作。

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在杭州浙江大学历史系

在一周中间,莫里斯•埃玛尔先生领衔,与阿兰•迪利巴尔先生、米海伊•科尔比埃女士以及帕特里克•布什隆先生前往杭州一天,带去相同的报告,并庆贺这个上海-杭州研讨班创办十周年。他们受到中国法国史研究会副会长、浙江大学教授沈坚以及浙大历史系的热烈欢迎。 四、瑞士日

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瑞士日

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瑞士日

继2011年9月在研讨班框架下,在上海举办了第一次瑞士学习日“瑞士之窗”之后,今年经过充分准备,在9月11日举办了第二次瑞士学习日,始终紧扣研讨班《全球史中的欧洲与中国》主题,因此学习日主题为“瑞士—中国:从过去到现在彼此形象表现”。活动得到瑞士驻上海总领事馆、上海瑞士科学文化中心、瑞士弗里堡大学以及华东师大国关院、华东师大出版社的支持。学习日分成两个部分——研讨会和电影观赏会。 第一部分研讨会由中国社会科学院端木美教授主持的研讨会,主题为“从历史到当前媒体报道”。首先,由复旦大学李宏图教授致开场白,他回顾近年来与瑞士在学术上的合作进展,指出继续推进的前景。然后,来自《北京周报》社的青年记者、曾经在瑞士弗里堡大学留学的杨嘉庆作“世界景象中的瑞士——文化视角下的动态国家形象”报告,对一家瑞士网站推出的瑞士不断变化的文化形象及其意义作了简明的介绍。随后,曾在弗里堡大学进修过的上海图书馆馆员包中,以生动翔实的历史报刊资料及图片介绍“1949年前的上海瑞士侨民的生活”。接着,由弗里堡大学克劳德•奥塞尔教授放映并介绍一部瑞士人汉斯•福格尔(Hans Vogel)1936年拍摄的、1950年在瑞士制作的影片《中国实像》,该片用电影镜头纪录了那个年代中国社会的情景、风俗人情,反映了瑞士人眼中的旧中国景象。来自苏黎世档案馆的副馆长倪丹寅(Daniel Nerlich)用非常珍贵的历史文献纪录片、照片首次向中国公众介绍了上个世纪30年代来华访问的瑞士记者瓦尔特•博沙尔(Walter Bosshard),展示他对延安的访问,与毛泽东等中共领袖的合影、延安军民生活情景,令所有到场的中外师生为之震撼。第一部分最后一位报告人是克劳德•奥塞尔教授。同样他也以丰富翔实的历史文件照片介绍另一位“冷战时期中欧之间的文化传播者”费尔南•吉贡。这些首次在中国披露的中瑞关系资料使与会者耳目一新。

研讨会下半场由克劳德•奥塞尔教授主持,在华东师大出版社会议厅放映瑞士籍华裔独立制片人杨少飞(弗朗索瓦•杨,François Yang)的影片《中国梦》(Rêve de Chine)。该片摄于2008年,于2009年起在欧洲上映。该片描述一个瑞士家庭因跨国集团的工作而从瑞士弗里堡州到中国苏州,他们便有了不同的生活、工作、学习和感受。影片从特殊角度反映了瑞士人眼中的中国、中国人,以及两国青年的相互认识、理解和不同的梦想的交织。虽然文化差异明显,但是显然两国的青年的梦想中对未来前景都寄予美好愿望。首次在华公映(该片9月7日在北京瑞士驻华大使馆内部也曾放映)的这部片子引起在场中外观众的极大兴趣,放映后进行了热烈的讨论。中国传媒大学教授许铁兵为整个瑞士日做了现场翻译。是晚,由上海瑞士科技文化中心提供了酒会,一个下午紧张的学习和讨论延伸到上海温润的夜晚。第二次瑞士日成功举办获得中外师生的称赞。 五、复旦对话

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在复旦大学研讨

本次研讨班延续以往的一个特点,即在面对青年学生的研讨班之外,还不定期地举办中外学者们的对话活动,以促进双方更多更直接的接触,特别是对各自研究教学工作中的新动向新课题能够及时了解、及时交流。十年来的经验告诉我们,这样的及时会晤对话也大大加快我国学者与国际接轨的速度。为此,过去十年间,我们曾经在广州、上海、湖州、南京等地,在当地院校的鼎力支持下举办过多次学者对话;同时也在法、瑞两国学术机构支持下,在巴黎•弗里堡举行过双城多边学者研讨会,效果和影响甚佳。 这次在研讨班最后一天下午,中外学者们从华东师范大学移师复旦大学,举行"欧洲史研究的新思考,中欧学者的对话” 学术研讨会。复旦大学历史学分党委书记金光耀教授百忙中抽空会见了与会的中外学者和学生。复旦大学著名西方史学史专家张广智教授也出席了对话。李宏图教授主持了下午的研讨会。会议主要围绕近50年来欧洲史研究的新动向、全球史的重新回归与现实困境、全球视野下比较史学的再探讨、历史研究的多种路径与跨学科方法的运用、中国史和欧洲史相互研究的新思路等议题展开。随着全球化时代历史研究视野和范围的拓宽,研究方法也惟有多元化才能适应时代和史学发展的新趋势。与会者就历史研究路径的多样化与跨学科研究方法的运用问题进行了研讨。此外,如何加强中国史与欧洲史的相互研究也是这次会议上中欧洲学者思考的重大问题,双方学者通过对以往实践的分析与总结,提出了一些新的思路。学者们指出欧洲对中国史的研究也发生了相应的变化,最为重要的变化就是视野的转变,即把中国史从国别史范畴扩展到地域史范畴再纳入到全球史的范畴。当天下午,著名历史学家莫里斯•埃玛尔、克里斯多夫•夏尔勒、阿兰•迪利巴尔以及复旦大学外教史傅德等作了发言。次日上午,由莫里斯•埃玛尔先生主持会议,来自巴黎一大的当代亚洲史中心主任于格•戴和特、巴黎一大古代中世纪史专家帕特里克•布什隆、来自英国谢菲尔特大学的蒂姆•贝克拉福特以及浙江大学沈坚教授作了发言。在这次研讨会上中外学者热烈互动,交流信息,各抒己见,气氛活跃。埃玛尔教授在讨论交流中回应中方学者的发言时说道:“我们要从布罗代尔的观点出发,但我们可以比他走得更远。”李宏图教授在总结时指出,“这样的中欧学者之间的交流与对话非常好,不仅有助于中国学者进一步理解和研究欧洲史,也有助于欧洲学者进一步理解和研究中国史,在全球化时代尤其需要这样的国际学术交流活动。” 六、学术采访

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中国社科网记者采访莫里斯•埃玛尔

经过一周紧张密集的学术活动之后,在法国学者们动身前夕,中国社科网记者采访了著名历史学家莫里斯•埃玛尔先生。首先,埃玛尔先生回顾他在80年代第一次受中国社科院之邀访华的经历。然后,他充分肯定了中法历史文化研讨班的成绩。追述当年作为法国人文科学之家主任,他从2003年起就支持中法在历史学领域进行合作,由此他成为中法历史文化研讨班创办人之一。他指出研讨班的十年是伴随中国改革开放前进的十年,这是中国、法国、整个欧洲都发生重大变化的年代。 在回答记者关于为何要研究全球史的问题时,埃玛尔先生指出,全球一体化是一个不可逆转的进程。在全球化过程中,世界发生戏剧性变化:物质、工业品、资本金融流通、人员流动(旅游者、求职者、移民等);甚至思想观念、人们行为方式、生活方式也在流动。流通证明了人们在互动,不论愿意不愿意都不得不接受、适应这个现实。必须研究这种全球一体化产生的后果,特别是政治进程对生活方式、思想意识的影响。现在政府充分考虑到在全球一体化进程中,信息、新闻也能及时转达到全世界。这在一、两个世纪前需要三四个月的时间,而且甚至不知道发生什么。这一切变化归于全球化结果。这样在全球尺度空间下考虑世界的问题,与以往在一个国家的尺度空间下研究完全不同,也不同于以往一个欧洲尺度空间的研究。法国著名历史学家马克•布洛赫在上个世纪30年代末写过:没有法国史,只有欧洲史。1970年时另一位著名的法国历史学家布罗代尔重提这个句子:没有欧洲的历史,只有世界的历史。当然这样并不是排除国家的历史。因为国家的历史铸造了国家,国别历史形成了集体意识,为我们描述了我们要继承的传统。一个国家的历史是人民的命运共同体。在编撰过程中对于人民有教化、动员的作用。但是,不论如何,在全球一体化大尺度下,各国的历史已经不足以解释我们的时代。 埃玛尔先生还就欧洲与中国、与亚洲相互了解的历史过程,批评了欧洲中心的错误。赞赏中国人自古以来就寻求对西方的了解。他也回答了法国与美国在全球史研究中的差异,认为在研究全球史中不存在对立,只有跨学科、多学科的研究,不同方面的历史学家做着同一个课题。总之,在探讨全球史问题时,埃玛尔先生态度鲜明,一如他在研讨班作报告时曾经说过:“我是一个虔诚的全球史的支持者。”

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晚宴

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获得资金资助同学合影

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全体与会者合影

(中国法国史研究会 报道)

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